Muahmad ibn Abd Allah - 4.Bölüm

MEDİNE YAŞAMI

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla (Yathrib 622)
 
1- Bu belge Muhammad ile İnananlar, Quraysh ve Yathrib Müslümanları, onları takip edenler, onlara katılanlar ve onlarla beraber zahmet çekenler için düzenlenmiştir. İşte bunlar, diğer insanlardan ayrı bir ümmet oluştururlar.
 
MEDİNE ANLAŞMASI, Ibn Ishaq 231
 
Müslümanlar, Medineliler ve Yahudiler Arasındaki Anlaşma
 
Tanrı’nın Habercisi, Göçmenler, Ansar ve Yahudiler arasında dostane bir anlaşma yapmak için bir belge hazırladı ve karşılıklı hükümlülükleri açıkladı:
 
Quraysh Göçmenleri kendi adetleri olduğu üzere, kan diyetlerini ödemeye iştirak ederler ve savaş esirlerinin kurtuluş fidyelerini müminler arasındaki iyilik ve adalet ölçülerine göre ödemeye iştirak edeceklerdir.
 
Bu şartlar Banu Awf, Banu Saida, Banu al-Harith, Banu Jusham, Banu al-Najjar, Banu Amr ibn Awf, Banu al-Nabit, Banu al-Aws kabileleri için de geçerlidir.
 
Müminler, kendi aralarında ve mesuliyetleri altında bulunan hiç kimseyi bu durumda bırakmayacaklar. Kurtuluş fidyelerini veya kan diyeti gibi borçlarını bilinen esaslara göre vereceklerdir.
 
2- Müminler birlik içinde ve birbirine sadık olmalıdır. Takva sahibi müminler, kendi aralarında, mütecavize, haksız bir fiili tasarlayana, bir cürüme veya bir hakka tecavüze ya da müminler arasında bir karışıklık çıkarma arzusunu taşıyan kimseye karşı olacaklar ve bu kimse onlardan birinin evladı bile olsa, hepsinin elleri onun aleyhine kalkacaktır.
 
Hiçbir mümin, bir kafir için, bir mümini öldüremez ve mümin aleyhine hiçbir kafire yardım edemez. Allah’ın hakkı ve teminatı önde gelir. Müminlerin en önemsizlerinden birinin himayesi dahi onların hepsi için bağlayıcı bir hüküm ifade eder. Zira müminler, diğer insanlardan ayrı olarak birbirlerinin dostu durumundadır.
Yahudilerden bize tabi olanlar, bize karşı olanlara yardım etmeyenler zulme uğramaksızın yardım ve desteğimize hak kazanacaklardır.
 
3- Sulh müminlerin önceliğidir.
 
Hiçbir mümin Allah yolunda girişilen bir savaşta, diğer müminleri hariç tutarak bir barış anlaşması yapamaz. Sulh müminlerin genel isteği ve adalet esasları üzere yapılmalıdır.
 
Birlikte savaşa katılanlar birbirine destek vermelidir. Müminler birbirlerinin Allah yolunda akıtılan kanlarının intikamını alacaklardır.
 
4- Takva sahibi müminler en iyi ve en doğru yolda bulunurlar. Hiçbir müşrik, Quraysh halkından birinin mal ve canını himayesi altına alamaz, bir mümine bu hususta engel olamaz.
 
Bir müminin ölümüne sebep olduğu kati delillerle sabit olan kişi, maktulün velisi buna rıza göstermezse, kısas hükümlerine tabi olur. Bu halde bütün müminler ona karşı olurlar. Ancak, onlara sadece bu kuralın tatbiki için hareket etmek helaldır. Allah’a ve Ahiret Günü’ne inanan ve bu belgenin içeriğini kabul eden bir müminin bir katile yardım etmesi ve ona sığınak temin etmesi helal değildir. Bir katile yardım ve yataklık eden, Kıyamet Günü Allah’ın lanet ve gazabına uğrayacaktır. O zaman artık kendisinden ne bir para ve ne de bir taviz kabul edilecektir.
 
5- Üzerinde ihtilafa düştüğünüz herhangi bir şey, Allah’a ve Muhammad’e götürülecektir.
 
6- Yahudiler de müminler gibi savaş sürdüğü sırada, savaş masraflarını karşılamak zorundadırlar.
 
Banu Awf Yahudileri müminlerle birlikte bir toplum teşkil ederler. Yahudilerin dinleri kendilerine, müminlerin dinleri de kendilerinedir. Buna dostları da dahildir. Kim haksız bir fiil veya bir cürüm işlerse, o sadece kendine ve aile efradına zarar vermiş olacaktır. Banu al-Najjar, Banu al-Harith, Banu Saida, Banu Jusham, Banu al-Aws, Banu Thalaba, Banu Jafna ve Banu al-Shutayba Yahudileri de Banu Awf Yahudileri ile aynı haklara sahiptirler.
 
Kurallara mutlaka riayet edilecek ve bunlara aykırı davranılmayacaktır. Yahudilere sığınanlar da bizzat onlar gibi değerlendirilecektir. Yahudilerden hiç kimse Muhammad’in izni olmadan Müslümanlarla birlikte bir askeri sefere çıkamayacaktır.
 
Bir yaralamanın intikamını almak yasak değildir. Kendisine haksızlık yapılmayan biri, bir adam öldürecek olursa neticede kendini ve aile efradını mesuliyet altına sokar. Allah bu belgeye en iyi riayet edenlerle beraberdir.
 
Savaş sırasında Yahudilerin masrafları kendi üzerine ve Müslümanların masrafları da kendi üzerinedir. Bu belgede yer alanlara karşı savaş açılırsa, onlar birbirleriyle yardımlaşacaklardır. Onlar arasında iyilik olacaktır. Kaidelere kesinlikle riayet edilecek, aykırı davranılmayacaktır.
 
Hiç kimse müttefiklerine karşı bir cürüm işleyemez. Zulmedilene mutlaka yardım edilecektir. Yahudiler Müslümanlarla birlikte harp ettikleri sürece masrafa iştirak edeceklerdir.
 
Bu belgede yer alanlar için kimseler için Yathrib ve vadisi mukaddes bir yerdir.
 
Himaye altındaki kimse, bizzat himaye eden kimse gibidir. Ne zulmedilir ne de kendisi zulm edebilir.
 
7- Bir kadına sadece ailesinin izniyle koruma uygulanabilir.
 
8- Bu belgede isimleri geçenler arasındaki sorunlar, tartışmalar ve ölümle sonuçlanan vakalar Allah’a ve Resulü’ne götürülmelidir. Allah bu belgede zikredilen kurallara uyanlar ile birliktedir.
 
Quraysh halkı ve onlara yardım edecekler, himaye altına alınmayacaklardır.
 
Topraklarımıza saldırılırsa Müslümanlar ve Yahudiler işbirliği yapacaklardır.
 
Yahudiler, Müslümanlar tarafından sulh yapmaya veya bir sulh aktine iştirak etmeye davet edilirlerse, bunu kabul etmelidirler. Bu hususta Yahudiler de Müslümanlar ile aynı haklara sahip olacaklardır. Din konusunda yapılan savaşlar müstesnadır.
 
Her topluluk kendine ait bölgeden sorumludur.
 
Bu belgede gösterilen kişiler için ortaya konan şartlar, aynı şekilde Aws Yahudilerine ve onların dostlarına yine bu belgede gösterilen kimseler tarafından tam olarak tatbik olunur.
 
Kurallara mutlaka riayet edilecek, bunlara aykırı hareket edilmeyecektir. Haksız yollarla kazanç temin edenler, sadece kendilerine zarar vermiş olurlar. Allah, bu belgede gösterilen maddelere en doğru ve en mükemmel riayet edenlerle beraberdir.
 
Bu yazı, bir haksız fiil veya cürüm işleyenin ceza görmesine engel olamaz. Harbe giden de Yathrib’te kalan da emniyet içindedir. Haksız bir fiil işlemek müstesnadır. Allah ve Resulü Muhammad’in himayeleri, bu belgeyi tam bir sadakat ve dikkat içinde muhafaza edenler üzerinde olacaktır.
 

Email:

0
0
0
0
0
0
0